• Photo of Milford Sound in New Zealand
  • ختم نبوت فورم پر مہمان کو خوش آمدید ۔ فورم میں پوسٹنگ کے طریقہ کے لیے فورم کے استعمال کا طریقہ ملاحظہ فرمائیں ۔ پھر بھی اگر آپ کو فورم کے استعمال کا طریقہ نہ آئیے تو آپ فورم منتظم اعلیٰ سے رابطہ کریں اور اگر آپ کے پاس سکائیپ کی سہولت میسر ہے تو سکائیپ کال کریں ہماری سکائیپ آئی ڈی یہ ہے urduinملاحظہ فرمائیں ۔ فیس بک پر ہمارے گروپ کو ضرور جوائن کریں قادیانی مناظرہ گروپ
  • Photo of Milford Sound in New Zealand
  • Photo of Milford Sound in New Zealand
  • ختم نبوت فورم پر مہمان کو خوش آمدید ۔ فورم میں پوسٹنگ کے لیے آپ کو اردو کی بورڈ کی ضرورت ہوگی کیونکہ اپ گریڈنگ کے بعد بعض ناگزیر وجوہات کی بنا پر اردو پیڈ کر معطل کر دیا گیا ہے۔ اس لیے آپ پاک اردو انسٹالر کو ڈاؤن لوڈ کر کے اپنے سسٹم پر انسٹال کر لیں پاک اردو انسٹالر

نتائج تلاش

  1. محمدابوبکرصدیق

    (چودہ سو سال میں کسی نے یہ معنی نہیں کئے)

    (چودہ سو سال میں کسی نے یہ معنی نہیں کئے) مولانا محمد ظفر احمد انصاری: مرزا صاحب! بات یہ ہے کہ لفظ کے لغوی معنے پر اگر ہم جائیں تو پھر بہت سے ایسے الفاظ ملیں گے جو آج کسی معنی میں مستعمل نہیں، کئی جگہ استعمال 1447ہوتے ہیں۔ اب ’’حدیث‘‘ جب ہم کہیں گے اِصطلاحی معنوں میں تو کوئی اور چیز ہوگی،...
  2. محمدابوبکرصدیق

    قومی اسمبلی میں ہونے والی اکیس دن کی مکمل کاروائی

    (چودہ سو سال میں کسی نے یہ معنی نہیں کئے) مولانا محمد ظفر احمد انصاری: مرزا صاحب! بات یہ ہے کہ لفظ کے لغوی معنے پر اگر ہم جائیں تو پھر بہت سے ایسے الفاظ ملیں گے جو آج کسی معنی میں مستعمل نہیں، کئی جگہ استعمال 1447ہوتے ہیں۔ اب ’’حدیث‘‘ جب ہم کہیں گے اِصطلاحی معنوں میں تو کوئی اور چیز ہوگی،...
  3. محمدابوبکرصدیق

    قومی اسمبلی کی کاروائی (گیارھواں دن)

    (چودہ سو سال میں کسی نے یہ معنی نہیں کئے) مولانا محمد ظفر احمد انصاری: مرزا صاحب! بات یہ ہے کہ لفظ کے لغوی معنے پر اگر ہم جائیں تو پھر بہت سے ایسے الفاظ ملیں گے جو آج کسی معنی میں مستعمل نہیں، کئی جگہ استعمال 1447ہوتے ہیں۔ اب ’’حدیث‘‘ جب ہم کہیں گے اِصطلاحی معنوں میں تو کوئی اور چیز ہوگی،...
  4. محمدابوبکرصدیق

    قومی اسمبلی میں ہونے والی اکیس دن کی مکمل کاروائی

    (چودہ سو سال میں کسی نے یہ معنی نہیں کئے) مولانا محمد ظفر احمد انصاری: مرزا صاحب! بات یہ ہے کہ لفظ کے لغوی معنے پر اگر ہم جائیں تو پھر بہت سے ایسے الفاظ ملیں گے جو آج کسی معنی میں مستعمل نہیں، کئی جگہ استعمال 1447ہوتے ہیں۔ اب ’’حدیث‘‘ جب ہم کہیں گے اِصطلاحی معنوں میں تو کوئی اور چیز ہوگی،...
  5. محمدابوبکرصدیق

    قومی اسمبلی کی کاروائی (گیارھواں دن)

    (چودہ سو سال میں کسی نے یہ معنی نہیں کئے) مولانا محمد ظفر احمد انصاری: مرزا صاحب! بات یہ ہے کہ لفظ کے لغوی معنے پر اگر ہم جائیں تو پھر بہت سے ایسے الفاظ ملیں گے جو آج کسی معنی میں مستعمل نہیں، کئی جگہ استعمال 1447ہوتے ہیں۔ اب ’’حدیث‘‘ جب ہم کہیں گے اِصطلاحی معنوں میں تو کوئی اور چیز ہوگی،...
  6. محمدابوبکرصدیق

    قومی اسمبلی میں گیارھواں دن

    (چودہ سو سال میں کسی نے یہ معنی نہیں کئے) مولانا محمد ظفر احمد انصاری: مرزا صاحب! بات یہ ہے کہ لفظ کے لغوی معنے پر اگر ہم جائیں تو پھر بہت سے ایسے الفاظ ملیں گے جو آج کسی معنی میں مستعمل نہیں، کئی جگہ استعمال 1447ہوتے ہیں۔ اب ’’حدیث‘‘ جب ہم کہیں گے اِصطلاحی معنوں میں تو کوئی اور چیز ہوگی،...
  7. محمدابوبکرصدیق

    قومی اسمبلی میں ہونے والی اکیس دن کی مکمل کاروائی

    (چودہ سو سال میں کسی نے یہ معنی نہیں کئے) مولانا محمد ظفر احمد انصاری: مرزا صاحب! بات یہ ہے کہ لفظ کے لغوی معنے پر اگر ہم جائیں تو پھر بہت سے ایسے الفاظ ملیں گے جو آج کسی معنی میں مستعمل نہیں، کئی جگہ استعمال 1447ہوتے ہیں۔ اب ’’حدیث‘‘ جب ہم کہیں گے اِصطلاحی معنوں میں تو کوئی اور چیز ہوگی،...
  8. محمدابوبکرصدیق

    ساحل کاہلوں

    آپ کمپیوٹر سے ہیں؟؟
  9. محمدابوبکرصدیق

    حیات عیسیٰ علیہ السلام پر قرآنی دلیل (وان من اہل الکتاب الا لیؤمنن(نسائ:۱۵۹))

    قادیانی اعتراض 5 : (۱)’’دوسری قرأت اس آیت میں بجائے ’’قبل موتہ قبل موتہم‘‘ موجود ہے۔‘‘ (حقیقت الوحی ص۳۴، خزائن ج۲۲ ص۳۶) ۲… ’’ابی بن کعب کی قرأت سے ثابت ہوا کہ ’’موتہ‘‘ کی ضمیر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی طرف نہیں پھرتی۔ بلکہ اہل الکتاب کی طرف راجع ہے۔‘‘ (حمامتہ البشریٰ ص۴۷، خزائن ج۷ ص۲۴۱)...
  10. محمدابوبکرصدیق

    حیات عیسیٰ علیہ السلام پر قرآنی دلیل نمبر:۴ (وان من اہل الکتاب الا لیؤمنن(نسائ:۱۵۹))

    قادیانی اعتراض 5 : (۱)’’دوسری قرأت اس آیت میں بجائے ’’قبل موتہ قبل موتہم‘‘ موجود ہے۔‘‘ (حقیقت الوحی ص۳۴، خزائن ج۲۲ ص۳۶) ۲… ’’ابی بن کعب کی قرأت سے ثابت ہوا کہ ’’موتہ‘‘ کی ضمیر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی طرف نہیں پھرتی۔ بلکہ اہل الکتاب کی طرف راجع ہے۔‘‘ (حمامتہ البشریٰ ص۴۷، خزائن ج۷ ص۲۴۱)...
  11. محمدابوبکرصدیق

    حیات عیسیٰ علیہ السلام پر قرآنی دلیل نمبر:4 (وان من اہل الکتاب الا لیؤمنن(نسائ:۱۵۹))

    قادیانی اعتراض 5 : (۱)’’دوسری قرأت اس آیت میں بجائے ’’قبل موتہ قبل موتہم‘‘ موجود ہے۔‘‘ (حقیقت الوحی ص۳۴، خزائن ج۲۲ ص۳۶) ۲… ’’ابی بن کعب کی قرأت سے ثابت ہوا کہ ’’موتہ‘‘ کی ضمیر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی طرف نہیں پھرتی۔ بلکہ اہل الکتاب کی طرف راجع ہے۔‘‘ (حمامتہ البشریٰ ص۴۷، خزائن ج۷ ص۲۴۱)...
  12. محمدابوبکرصدیق

    احتسابِ قادیانیت جلدنمبر 14

    قادیانی اعتراض 5 : (۱)’’دوسری قرأت اس آیت میں بجائے ’’قبل موتہ قبل موتہم‘‘ موجود ہے۔‘‘ (حقیقت الوحی ص۳۴، خزائن ج۲۲ ص۳۶) ۲… ’’ابی بن کعب کی قرأت سے ثابت ہوا کہ ’’موتہ‘‘ کی ضمیر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی طرف نہیں پھرتی۔ بلکہ اہل الکتاب کی طرف راجع ہے۔‘‘ (حمامتہ البشریٰ ص۴۷، خزائن ج۷...
  13. محمدابوبکرصدیق

    احتسابِ قادیانیت جلدنمبر 14 میں سے حیات و نزول عیسیؑ کے قرآنی ثبوت

    قادیانی اعتراض 5 : (۱)’’دوسری قرأت اس آیت میں بجائے ’’قبل موتہ قبل موتہم‘‘ موجود ہے۔‘‘ (حقیقت الوحی ص۳۴، خزائن ج۲۲ ص۳۶) ۲… ’’ابی بن کعب کی قرأت سے ثابت ہوا کہ ’’موتہ‘‘ کی ضمیر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی طرف نہیں پھرتی۔ بلکہ اہل الکتاب کی طرف راجع ہے۔‘‘ (حمامتہ البشریٰ ص۴۷، خزائن ج۷...
  14. محمدابوبکرصدیق

    احتسابِ قادیانیت جلدنمبر 14 (توضیح الکلام فی اثبات حیات عیسی علیہ السلام )

    قادیانی اعتراض 5 : (۱)’’دوسری قرأت اس آیت میں بجائے ’’قبل موتہ قبل موتہم‘‘ موجود ہے۔‘‘ (حقیقت الوحی ص۳۴، خزائن ج۲۲ ص۳۶) ۲… ’’ابی بن کعب کی قرأت سے ثابت ہوا کہ ’’موتہ‘‘ کی ضمیر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی طرف نہیں پھرتی۔ بلکہ اہل الکتاب کی طرف راجع ہے۔‘‘ (حمامتہ البشریٰ ص۴۷، خزائن ج۷...
  15. محمدابوبکرصدیق

    حیات عیسیٰ علیہ السلام پر قرآنی دلیل (وان من اہل الکتاب الا لیؤمنن(نسائ:۱۵۹))

    قادیانی اعتراض 4 : اگر تمام اہل کتاب حضرت عیسیؑ پر ایمان لے آئیں گے تو یہود و نصاری کی قیامت تک دشمنی کیسے رہے گی؟ قادیانی اعتراض نمبر:۴… ’’مگر افسوس کہ وہ (اہل اسلام) اپنے خود تراشیدہ معنوں سے قرآن میں اختلاف ڈالنا چاہتے ہیں۔ جس حالت میں اﷲتعالیٰ فرماتا ہے۔ ’’والقینا بینہم العداوۃ والبغضاء...
  16. محمدابوبکرصدیق

    حیات عیسیٰ علیہ السلام پر قرآنی دلیل نمبر:۴ (وان من اہل الکتاب الا لیؤمنن(نسائ:۱۵۹))

    قادیانی اعتراض 4 : اگر تمام اہل کتاب حضرت عیسیؑ پر ایمان لے آئیں گے تو یہود و نصاری کی قیامت تک دشمنی کیسے رہے گی؟ قادیانی اعتراض نمبر:۴… ’’مگر افسوس کہ وہ (اہل اسلام) اپنے خود تراشیدہ معنوں سے قرآن میں اختلاف ڈالنا چاہتے ہیں۔ جس حالت میں اﷲتعالیٰ فرماتا ہے۔ ’’والقینا بینہم العداوۃ والبغضاء...
  17. محمدابوبکرصدیق

    حیات عیسیٰ علیہ السلام پر قرآنی دلیل نمبر:4 (وان من اہل الکتاب الا لیؤمنن(نسائ:۱۵۹))

    قادیانی اعتراض 4 : اگر تمام اہل کتاب حضرت عیسیؑ پر ایمان لے آئیں گے تو یہود و نصاری کی قیامت تک دشمنی کیسے رہے گی؟ قادیانی اعتراض نمبر:۴… ’’مگر افسوس کہ وہ (اہل اسلام) اپنے خود تراشیدہ معنوں سے قرآن میں اختلاف ڈالنا چاہتے ہیں۔ جس حالت میں اﷲتعالیٰ فرماتا ہے۔ ’’والقینا بینہم العداوۃ والبغضاء...
  18. محمدابوبکرصدیق

    احتسابِ قادیانیت جلدنمبر 14

    قادیانی اعتراض 4 : اگر تمام اہل کتاب حضرت عیسیؑ پر ایمان لے آئیں گے تو یہود و نصاری کی قیامت تک دشمنی کیسے رہے گی؟ قادیانی اعتراض نمبر:۴… ’’مگر افسوس کہ وہ (اہل اسلام) اپنے خود تراشیدہ معنوں سے قرآن میں اختلاف ڈالنا چاہتے ہیں۔ جس حالت میں اﷲتعالیٰ فرماتا ہے۔ ’’والقینا بینہم العداوۃ والبغضاء...
  19. محمدابوبکرصدیق

    احتسابِ قادیانیت جلدنمبر 14 میں سے حیات و نزول عیسیؑ کے قرآنی ثبوت

    قادیانی اعتراض 4 : اگر تمام اہل کتاب حضرت عیسیؑ پر ایمان لے آئیں گے تو یہود و نصاری کی قیامت تک دشمنی کیسے رہے گی؟ قادیانی اعتراض نمبر:۴… ’’مگر افسوس کہ وہ (اہل اسلام) اپنے خود تراشیدہ معنوں سے قرآن میں اختلاف ڈالنا چاہتے ہیں۔ جس حالت میں اﷲتعالیٰ فرماتا ہے۔ ’’والقینا بینہم العداوۃ والبغضاء...
  20. محمدابوبکرصدیق

    احتسابِ قادیانیت جلدنمبر 14 (توضیح الکلام فی اثبات حیات عیسی علیہ السلام )

    قادیانی اعتراض 4 : اگر تمام اہل کتاب حضرت عیسیؑ پر ایمان لے آئیں گے تو یہود و نصاری کی قیامت تک دشمنی کیسے رہے گی؟ قادیانی اعتراض نمبر:۴… ’’مگر افسوس کہ وہ (اہل اسلام) اپنے خود تراشیدہ معنوں سے قرآن میں اختلاف ڈالنا چاہتے ہیں۔ جس حالت میں اﷲتعالیٰ فرماتا ہے۔ ’’والقینا بینہم العداوۃ والبغضاء...
Top